La Vision de Bisharat
1. TIC en langues africaines pour le développement rural en Afrique

Bisharat! envisage les TIC qui peuvent être employées par les pauvres en Afrique rurale à leur propre avantage ...

... et le potentiel augmenté pour la génération de la connaissance dans les langues africaines.

La langue est une considération importante pour le développement soutenable et approprié dans les sociétés multilingues ...

... et les TIC offrent des outils nouveaux pour le développement dont l'utilisation, de leur nature, implique des choix de langue.

La décision de si, comment, et dans quelle mesure employer les langues africaines dans les TIC pour le développement rural en Afrique aura un impact sur la pertinence, la qualité, et le durabilité de ce développement.

L'idée pour Bisharat s'est développée à partir d'une formule simple et les questions qu'elle évoque :

CI, TIC, & AGRN en langue vernaculaire

Cela semble être normal si on considère que :

  • CI, ou la "connaissance indigène" - en tant qu'élément d'un héritage culturel et intellectuel - vit et est exprimée dans les premières langues des gens rurales.
  • En employant les TIC, ou des "technologies de l'information et de communication" on penserait naturellement à utiliser la(les) langue(s) dont on est le plus familier. C'est un choix si évident qu'il est à peine remarqué dans les cas de la radio communautaire, par exemple, ou le téléphone.
  • AGRN, ou l'agriculture et la gestion des ressources naturelles, sont les clés à la vie productive, à la vie communautaire, et, on espère aussi, à une amélioration de la qualité de la vie des pauvres en milieu rural. Dans ces domaines aussi, les gens planifient, apprennent, discutent, conviennent, soyez en désaccord, collaborent, et travaillent dans la(les) langue(s) de leur milieu.

Pourtant la réalité courante, en Afrique aussi bien que dans une grande partie du Sud global (autrefois appelée le Tiers monde), est incongrue :

  • CI tend généralement à être enregistrée et disséminée seulement dans des langues autres que ceux des peuples dont la connaissance était à l'origine.
  • Les nouvelles TIC, à savoir ordinateurs et l'Internet, emploient surtout les langues internationales presque à l'exclusion des langues maternelles des peuples moins avantagés.
  • La plupart de recherche, de l'élaboration de politique, et de programmation pour le développement qui concerne les vies et les activités productives des pauvres en milieu rural tendent à être faites dans les langues que peu de monde, voire personne parmi les gens les plus affectés parlent, encore moins lisent ou écrivent.

Tandis que les langues indigènes de l'Afrique ne peuvent pas remplacer les langues internationales dominantes pour l'échange international ou dans beaucoup de cas même pour la communication nationale, c'est aussi vrai que des langues d'origine étrangère ne peuvent pas supplanter les langues maternelles. Le degré auquel ces derniers sont marginalisés dans les processus du développement et négligé dans l'expansion des TIC est le degré auquel la connaissance des peuples est sous employée et leur potentiel est entravé.

Qu'est qui arriverait ... si la CI pouvait être enregistrée et analysée dans la langue maternelle d'un peuple? ... si des logiciels permettaient à des personnes d'accéder à l'information même si par l'intermédiaire de la traduction automatique imparfaite) et de traiter des idées dans leurs premières langues? ... et s'il était possible plus entièrement de traiter la gamme des questions concernant amélioration de l'agriculture et la gestion de ressource naturelle en langue vernaculaire?

Et en plus, qu'est-ce qui se passerait si d'autres applications des nouvelles technologies que les locuteurs natifs des langues principales prennent actuellement comme données pourraient être explorées dans des langues moins répandues?

Actuellement, les TIC paraissent non seulement comme domaine dans lequel il faut viser l'importance de l'utilisation des langues, mais également comme facteur qui pourrait augmentent les manières dans lesquels on peut utiliser les langues diverses, avec des implications pour la gestion de la connaissance, pour continuité et changement culturel, et pour le développement économique et social.

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